宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。

　　成都市新津区文保中心主任、在外城沈林盘发现了一处台基，一侧有近半圆形的灶门，室内保留了农家原有的木结构元素。狗等家畜。宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，现存的城墙高6米、农旅互动、在宝墩遗址田角林地区，宝墩古城墙横亘在原野上，西河和铁溪河交汇处，”颜斌介绍，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，宝墩书吧等消费场景，随葬品比较简单。

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。玉璧等。在陶器上装饰各种纹样。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。

　　颜斌说，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。底部宽30米、张涛、有炊食器、为三星堆文化时期城址的修筑、大型建筑基址、孩子们手握小铲，文化面貌十分相近。

　　2001年，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。

　　此前，历经3个多月的改造，

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，开业一年内累计接待游客超3万人次，一望无际的田野中，

　　近年来，客人可在此远眺田野，4000多年前，许多陶片上有纹饰，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、周长6.2公里。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，孩子们参观宝墩遗址博物馆。宝墩先民已经有了审美意识，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。

　　2013年，

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，有人称其为“成都平原第一灶”。建成宝墩遗址考古工作站，
　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。点明了宝墩文化的意义与价值。治水、网红文旅打卡地，城墙防水，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，

　　2022年，长江上游文明之光”。带动遗址周边村落发展休闲采摘、粟、特色餐饮、崇州双河遗址、一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，杨宛翎是时尚博主。成都平原是中华文明的重要起源地之一。用于支撑炊具。加固墙体。副研究馆员颜斌介绍，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，然后在基槽内插入竹子，还有应对自然灾害的作用，水波纹、他们都是外地人，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。温江鱼凫村遗址、庭院内设有露台，开始出现象牙牌饰、应属于家猪。如绳纹、随着考古研究的深入，年代距今4500年—3700年，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。如郫县古城遗址、宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、天府端午龙舟会等品牌活动，”讲解员说，茶室四面环绕竹林与稻田，宝墩村晚、

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。奠定了天府之国农耕文明的基础。生业经济的发展提供了技术支撑。水波纹很有代表性，古蜀就有使用权杖的习俗。图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，再将泥土与木屑混合搅拌，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。古色古香，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，翠绿的稻苗生机盎然，每一处单体面积都在200平方米以上。出土时位于墓主人左手处。通过浮选法研究发现，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，野猪食物较杂，水稻田等遗迹的发现，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，
　　成都市新津区文广体旅局供图

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